О. Громов: Культура «Пятый элемент»

Спору нет: рыночная экономика и частная собственность и по сей день является самым оптимальным вариантом общественно-экономических отношений во всем цивилизованном мире. Однако, общеизвестно существующий ныне в мире «капиталистический порядок вещей» неизбежно порождает и множество острейших проблем, которые без всякого преувеличения становятся серьезной угрозой выживания человечества вообще. Вот почему именно в самых развитых странах мира становятся все более популярными идеи некоего альтернативно пути развития земной цивилизации.

«Сегодня главный враг человеческого общества – уже не коммунистическая угроза развития, а именно капиталистическая» - так утверждает крупнейший западный финансовый магнат Джорж Сорос.

«Капитализм не способен предотвратить падение морали в обществе» - это уже признание известных авторов «нового доклада Римскому клубу». Более того, они убеждены в том, что падение нравственности и морали - есть несравнимо большее зло и смертельная опасность для мирового сообщества, нежели чем даже мировой терроризм или глобальная ядерная катастрофа.

Об этом все чаще и беспокойнее говорят ученые-экономисты, политологи, социологи, видные общественные деятели в странах Европы и Америки, имеющих уже многовековую историю рыночных отношений.

А что тогда говорить о нашем многострадальном Отечестве, на которое как гром, среди ясного неба свалился дикий капитализм, который буквально за какой-то десяток лет заразил уникальную русскую цивилизацию вирусом стяжательства, накопительства, жизни и существования исключительно ради денег. Русскому человеку, по словам философа Бердяева, всегда были присуща какая-то вселенская духовность, соборность. Таким поистине уникальным менталитетом не обладает, пожалуй, ни одна народность мира.

Именно в эту, благодатную почву, было брошено семя рыночных отношений. И уже сегодня в России вряд ли сыщется некий заповедный уголок, где нет места разгулу преступности, тунеядству, пьянству и наркомании, безудержному воровству и полной деградации человеческих личностей. Даже патриархальная российская деревня, которая исторически всегда была оплотом национальной духовности, своеобразной кислородной подушкой российской цивилизации, и та сегодня изменилась, а вернее обезобразилась до неузнаваемости. Когда это было, чтобы крестьянин, уходя в поле, закрывал свою избу на замок? Когда это было, чтоб бурьяном зарастали хлебные поля и покосы. Еще каких-то двадцать назад даже за расположенные где-то далеко покосы, мужики друг на дружку с вилами ходили.

А теперь… Кому нужны эти покосы? Сам, веками создававшийся образ русского человека-трудяги, глубоко преданного земле, рушится на глазах. Потеряна связь времен и, по моему глубокому убеждению, если духовное и нравственное разложение российского общества так и будет продолжаться, то государство Российского может со временем и вовсе сойти с орбиты мирового развития и бесславно прозябать где-то на задворках земной цивилизации, а то и вовсе исчезнуть навечно.

Теперь самое время задаться сакраментальным: «Так что же делать?»

Ответ подсказывает сама история. Человеческое общество не муравейник, существующий в природе исключительно благодаря законам зоологии, оно нуждается в духовном руководстве.

И, по моему глубокому убеждению, роль этого духовного руководителя российского общества, должны взять на себя культура: от театров, музеев и библиотек, до самого крохотного деревенского клуба. И в самом деле: многие выдающиеся умы человечества (как, например Эдуард Вернард Тэйлор) рассматривают культуру именно как способ сохранения государственности.

Поэтому, именно сейчас, а не когда-нибудь там завтра, возрождение и развитие культуры является для российского общества задачей первостепенной государственной важности.

Срочным образом необходимо выработать комплекс мер по возрождению, в первую очередь сельских очагов культуры. Причем вне зависимости от их места расположения, численности населения конкретного населенного пункта и удаленности от крупных культурных центров.

Не следует также забывать и о том, какие колоссальный потери уже понесли отечественные учреждения культуры за годы реформ, понять: а выдержит ли отечественная культура этот глобальный эксперимент, устроенный новым 131 законом о местном самоуправлении, когда она будет передана в ведение администраций городских и сельских поселений? А, если говорить, конкретно, о нашей Томской области, то выживет ли она вообще в условиях очередной оптимизации культуры, которую, например, нынче активно продвигает заместитель начальника департамента финансов В.И. Плиева и предлагает, ориентируясь на конечный результат, зарабатывать деньги.

Очевидная скудость местных бюджетов, а также уровень и масштабы обнищания сельского населения области лично у меня вызывают прямо таки чувство острой тревоги по поводу того, сможет ли вообще муниципальная культура выжить в таких условиях. Прибавьте сюда, так сказать, менталитет чиновников, откровенно не желают тратить деньги на культуру, ссылаясь на какие-то более важные задачи.

Но не будем, однако, забывать, что воплощение в жизнь четырех государственных национальных проектов, пройдет успешно, только когда они станут не просто проектами, а всенародной идеей, главными двигателями которой явятся чувство долга и истинный патриотизм. Для воспитания, в молодых людях именно этих качеств и устремлений мы и должны поддерживать музеи, библиотеки, театры и другие учреждения культуры. Понятное дело, что больших денег в этой сфере деятельности не заработаешь, зато в результате культурного, нравственного и духовного влияния, оказываемого на сознание молодых людей, общество получит достаточно мощный новый потенциал общественных сил, способный удержать российское общество от морального и духовного разложения и возврата к дикому варварству.

А теперь конкретно. У нас в области достаточно большая часть населения проживает в сельской местности, где дела с культурой совсем плохо. Только за годы реформ в Асиновском районе закрыто не менее 50% муниципальных учреждений культуры. Даже в таком сравнительно крупном районном центре области, как Асино получить доступ к услугам учреждений культуры по месту проживания невозможно. Дома культуры в таких микрорайонах, как, например ТРЗ, «Сосновка», «Перевалка» уже давным-давно закрыты и разобраны. Вот уже три года, как закрыт на ремонт, единственный в городе и районе краеведческий музей. Просто хочется кричать: «Спасите наши души!» Как чуть ли не телевизионный «последний герой» пытается выжить дом культуры микрорайона «Лесозавод», и если бы не просто самоотверженность, активность и гражданское мужество таких людей, как депутат городского Совета Александр Абрамов и депутат районной Думы Александр Варламов, то и этот культурный очаг давно бы уже погас. Таким образом, во многих микрорайонах города молодежи попросту нечем заняться, и куда в итоге она дружно устремляется, догадаться несложно. Зато буквально в геометрической прогрессии растут государственные и муниципальные расходы на борьбу с наркоманией и преступностью.

Конечно, город по сравнению с селом выглядит значительно лучше. Есть у нас городской Дом культуры «Восток», районный центр народного творчества и досуга, Детская школа искусств, прекрасный Библиотечно-эстетический центр с четырьмя филиалами в микрорайонах Асина. Стоит, кстати, отметить, что сохранение библиотечной системы – большая заслуга Администрации Области и государственной Думы Томской области (принят Закон Томской области «О библиотечном деле и обязательном экземпляре документов»).

Но вот в сельской местности культурные дела обстоят значительно хуже.

В 35 селах и поселках Асиновского района, где проживает 12 тысяч наших сограждан, имеется всего 14 библиотек и 13 домов культуры, то есть в 60% (!) населенных пунктов отсутствуют очаги культуры. А там, где сельские клубы и ДК есть, они не соответствуют современным требованиям. В развитие материально-технической базы и совершенствование технического оснащения этих сельских очагов культуры деньги не вкладывались и не вкладываются. Вот и живет сельская культура в соответствии с есенинскими строчками: «Ты жива еще моя старушка, жив и я, привет тебе, привет». На дворе уже начало уже 21 века, а сельская «старушка-культура» так и сидит, как у разбитого корыта в ущербных и полуразрушенных зданиях, скучая по профессиональным кадрам и наигрывая печальную «Разлуку» на стареньком списанном и писклявом аккордеоне...

А между тем, люди тянутся к прекрасному. В истинности этого утверждения я сам лично далеко не раз убеждался всякий раз, когда вместе с коллективом художественной самодеятельности Райпотребсоюза, наносил визиты в села района. Не было такой деревни, где бы вокальную группу асиновских кооператоров не встречали в переполненном клубе. Всякий раз восторженная сельская публика с жаром аплодировала городским самодеятельным артистам и, искренне поблагодарив за доставленное удовольствие, просила наведываться в гости как можно чаще.

А где же, селяне смогут повстречаться с концертными бригадами, поющими песни, декламирующими стихи, если, например, на пять деревень (на тысячу восемьсот жителей) новиковского сельского поселения имеется всего один дом культуры в поселке Светлом, где на одну ставку работает один только заведующий, одновременно являясь и сторожем, и истопником этого клуба? В этом же поселении всего две библиотеки в поселке Светлом работает специалист на 0,25 ставки, и в Новиковке – на 0,75? Вот и вся культура. И это далеко не единичный пример. Может быть чуть лучше или чуть хуже, но примерно картина везде одинакова. В батуринском поселении, на 2200 человек населения на три поселка затраты по статье «Культура» не превысят и 300 тысяч на год. Что на эти деньги можно сделать. В целом на средства, отпущенные на районную культуру (на 39 тысяч населения) можно построить… один километр асфальтовой дороги

Вот почему я бью тревогу, письменно обращаюсь в Государственную Думу Томской области, и вношу предложения по увеличению бюджетных ассигнований на развитие культуры. Стараясь привлечь к этой проблеме как можно более широкие круги общественности, я выступаю по радио, телевидению публикуюсь в печатных СМИ, словом, всеми возможными способами пытаюсь донести до жителей Томской области простейшую мысль: «Бескультурная жизнь – это самое настоящее варварство» со всеми вытекающими последствиями: озлобленностью, разобщенностью, завистью, алчностью. И я очень надеюсь, что это будет, наконец, понято и на уровне представительных и исполнительных властей РФ, и недостающим «пятым элементом» приоритетных государственных проектов, станет государственный национальный проект возрождения культуры.

Давайте и мы у себя в Томской области, не ожидая инициативы сверху, примем Закон о культуре в Томской области (кстати, моя инициатива по его принятию уже поддержана и внесена в план работы государственной Думы Томской области). Благодаря именно такому закону будут обеспечены общие правила игры для всех муниципальных образований, сельских поселений в финансировании учреждений культуры. Надеюсь, что и при принятии местных бюджетов, в том числе в Асиновском районе, не будут уменьшены затраты по статье «Культура». Я на это очень надеюсь.

О.В.Громов, депутат областной государственной Думы

ноябрь 2006 г.