Публичная лекция Бориса Мальцева в Томском государственной университете на тему "100-летие парламентаризма в России"Здравствуйте, уважаемые студенты и преподаватели!
Моя лекция посвящена событию, которое может состояться только один раз в сто лет - 100-летию парламентаризма в России, отмечаемому этой весной.
Само слово «парламент» имеет латинские корни и в буквальном смысле означает «говорильню», «серьёзный разговор». С этой точки зрения здесь, в этом зале, происходит не что иное, как «парламент». Но не следует понимать, что серьезные разговоры в России ведутся только сто лет. Речь идет о становлении российского парламентаризма как самостоятельного социально-политического института. Процесс этого становления в целом еще очень далёк от своей зрелой фазы. Забегая вперед, скажу, что в некоторых регионах он идет быстрее...
Столетие - это много для человеческой жизни, но очень мало для института законодательной (представительной) власти. Российская Дума, несмотря на свой столетний возраст, еще младенец по сравнению с законодательными органами Европы, первые из которых - испанские кортесы и английский парламент - появились ещё в 12-13 веках.
Путь русского народа к правовому государству и гражданскому обществу напоминает лабиринт. Только забрезжит «светлое будущее» в конце тоннеля, как выясняется, что это очередной «светлый тупик». Обычно принято винить в этом вождей-«поводырей». Есть и ещё одна любимая версия: фатальная НЕПРИЛОЖИМОСТЬ общечеловеческих ценностей в виде демократических прав и свобод к специфическому русскому национальному характеру. В этом смысле очень показательно обращение русского солдата к декабристу Муравьёву-Апостолу: «Мы поняли, барин, что у нас будет свобода. Только мы не поняли, а кто царём-то у нас будет?».
В чём же особенность русского образа мыслей по отношению к государственному устройству собственной страны? Умные люди говорят, что она заключается в ДВОЙСТВЕННОМ отношении россиян к вечной проблеме «народа и власти».
| 
